Inwijding, reďncarnatie, karma, meesters, ‘channeling’, bewustzijn, meditatie, het zijn onderwerpen waarvoor de belangstelling gestaag groeit. Zeven op de tien Nederlanders geloven dat er “iets” is, maar wat? Is er echt leven na de dood? Hebben we een eeuwige ziel? Leef je meer dan eens? En zo ja, met welk doel? Wat gebeurt er tussen twee levens in? Zijn we alleen in de kosmos? Bestaat er een God? Hebben we vrije wil?

De antwoorden van de kerken bevredigen steeds minder mensen. Maar de vragen blijven knagen. Met als kernvraag: wie of wat ben ik? Hoe zit een mens in elkaar?

De Studiegroep Esoterische Leringen (STEL) beweert niet elk raadsel te kunnen oplossen. Maar wel dat er veel méér over te zeggen valt dan meestal gebeurt, en ook veel concreter. Daarom geeft de STEL lezingen over uiteenlopende onderwerpen op dit gebied. Bijvoorbeeld over Het pad van inwijding, Esoterische genezing, De zeven stralen, Maitreya en de meesters van wijsheid, Telepathie, Wonderen & wetten, Astrologie en Begoocheling.

Deze lezingen worden gegeven door Peter Mulder en Peter Liefhebber, beiden ervaren sprekers over deze voor velen mysterieuze thema’s. Zij hebben hun kennis niet uit eigen koker, maar putten uit de “eeuwige wijsheid”. Wat dat inhoudt? Peter Mulder, van beroep IT-consultant en trainer: “Naast de hoofdstroom van alle religies loopt een onbekendere stroom van kennis die vroeger alleen aan ingewijden was voorbehouden. Deze informatie komt nu langzaamaan naar buiten.”

Dit is bijvoorbeeld gebeurd via de boeken van Alice Bailey, Benjamin Creme, Helena Blavatsky en Helena Roerich, en het is deze materie die de STEL in het bijzonder bestudeert. Het klinkt nogal naar zware kost, en dat klopt, maar juist daarom wordt geprobeerd alles zo helder en toegankelijk mogelijk te maken.

Iedereen die zich vragen stelt over de geheimen en de aard van het leven, zal bij deze lezingen op z’n minst verbazingwekkende theorieën horen.

De STEL organiseert niet alleen zelf lezingen, maar verzorgt tevens spreekbeurten (ook in het voortgezet onderwijs), op uitnodiging.

"We moeten niet in iets geloven alleen omdat het gezegd is; noch in tradities, omdat ze vanuit de oudheid aan ons zijn overgeleverd; noch in geruchten als zodanig; noch in geschriften van wijzen, omdat wijzen ze schreven; noch in fantasieën, waarvan we misschien mogen vermoeden, dat ze ons door een Deva zijn ingegeven (dat wil zeggen in veronderstelde geestelijke inspiratie); noch in gevolgtrekkingen afgeleid uit de een of andere door ons gemaakte toevallige veronderstelling; noch omdat iets een analogische noodzakelijkheid schijnt te zijn; noch alleen maar op het gezag van onze leraren of meesters, maar dat wij moeten geloven wanneer het geschrift, de leerstelling of het gezegde door ons eigen verstand en ons eigen bewustzijn wordt bevestigd. Daarom leerde ik u om niet alleen maar te geloven, omdat u hebt gehoord, maar om indien u met uw bewustzijn geloofde, in overeenstemming daarmee te handelen."

De Boeddha