Het begrip “inwijding” komt voor in oude (mysterie)godsdiensten, bij vrijmetselaars en rozenkruisers. Sommigen zien ook het vroege christendom als een inwijdingsreligie, het Nieuwe Testament als een inwijdingsallegorie bij uitstek, en Jezus als een “wijsheidsleraar”.
Maar wat houdt dit in? Is “inwijding” meer dan een sociaal plechtigheidje van geheimzinnige genootschappen? Ja, het is meer dan dat, zegt Peter Liefhebber in zijn lezing ‘Hermes in de bijbel’: het is een ervaring die te maken heeft met het leven van alledag, en die open staat voor elk mens, los van welke religie of stroming ook.

Andere aangetipte thema’s die duidelijk maken dat het christendom aanvankelijk veel esoterischer was dan gedacht:

* de bijbelse slang

* Satan en de drakendoders

* goed & kwaad, verlossing & genade

* christendom & reïncarnatie

* de hermetische keten